现在，再在陕西南部的秦岭山区遇见“湖南人”，我已经不意外了。
明清时期的“湖广填陕川”，使得大量的南方移民漂泊至陕鄂川交界的秦巴山区，陕南很多县里，南方移民的后裔占据总人口的绝大多数，如安康石泉、旬阳、汉阴、紫阳等，都是典型的移民县，移民后裔高居90%以上。
在这些南方移民里，又以湖南移民的数量最多，他们带来了湖南的饮食风俗，使得陕南吃腊肉、豆豉、霉豆腐、血豆腐、干菜的习俗蔚然成风。
我老家也是湖南的，每到陕南旅行时，和当地人攀谈起来，总会意外发现彼此竟是“同乡”——“你老家湖南的，我们老家也是湖南啊！”
这次在陕西汉中市的佛坪县也是如此。
之前的文章中说到，我到了佛坪县离县城最远的一个村——大古坪村，这里地处佛坪国家级自然保护区内，是一个隐藏在茫茫大山里的村子。
这里有两条河，一条是东河，一条是西河，两条河在村前相遇。一天早晨，我沿着西河而上，一边慢慢走着，一边拍着沿途风景。这里风景比东河好许多，沿河住的人家却少得多，走了约一公里，沿途大概只见了十来户人家。
这些人家都各自为阵，你占据一个山坡，我占据一个河湾，遥遥相对。
到了一处吊桥前，我发现河对岸茱萸林子里有户人家，有一对老夫妻正在屋前的地里种土豆，我走过吊桥，和他们攀谈起来。
那位名叫李正文的老叔邀我到他家坐坐，在炉火边闲聊中，老人得知我老家是湖南时，突然间有些激动：“我们先祖也是湖南来的！”还问我，“你们上来几代了？”
我马上就知道了，这又是一位祖上漂泊至此的“湖南老乡”。
老人告诉我，其祖籍为长沙府善化县青石崖，先祖来此之后至少已有四五代人了，但由于家谱在其太奶奶手上毁于一场火灾，加上在他之上的历代先人又都不识一字，以至于他们现在和老家已经完全断了联系，至于家族的来历、最早什么时候落脚到陕西秦岭的，都已经一概不知了。
家谱失掉后，家族文化的传承就全靠一代代口传心授了。今年65岁的李正文老人说，大古坪在几百年还是荒无人烟的深山老林，他们家应该是最早落脚于此处的人家，据其祖上说，李家在长沙时是大户，其迁移始祖来这时挑了一担箩筐，一边一个儿子，渡长江，过汉水，沿秦岭羊肠小道，一直翻越到今天汉中与西安交界处的秦岭南坡才停下脚步，在此搭起了茅草窝棚。
后来，据说最先披荆斩棘来此的老人又回到了长沙府老家，而两个儿子则被留了下来，至此就扎根于此，繁衍生息，一直到现在，而今，大古坪4个村民小组里共有6户李姓人家，都是同一个祖先的，在统共只有五十来户的大古坪，算得上是大户了。
李正文老人告诉我，之所以推测李家人是最早来大古坪的人家，是因为在解放前，西河两边的山都是李家的，按照“先来先得”、“指地为界”的民间习俗，李家只有比别人来得更早，才能有更多的“产业”。
随着年龄渐长，李正文老人对于寻根有着热切的期盼，他想知道他们这个家族到底是从哪儿来的，“老家”那边又是什么情况，“人嘛，活在世上总得寻根接祖”。
要想寻根，唯一的线索只有祖上口头传下来的五个字，那是过去取名时依据的“字辈”，是从被烧掉的家谱里传下来的，为“chāng、qí、大、光、祖”，其中，“chāng”和“qí”都只知其音，不知其字。这五个字一代代传下来，成为他们祖上留给他们的寻根“密码”：“你们什么记不住，就把这个记住！”
“也许过上几代人之后，我们家族出现一些有文化的人，也许哪一个有这个心情，想去访一访我们的老祖先，这五辈人的派行就是唯一的依据，唯一的线索，不敢忘！”
祖上的嘱托成为李正文心里的惦念。他有两个儿子和一个女儿，他让儿子们在网上查善化县，得知这是明清时的一个行政区划地名，大致在今天的湖南长沙南、湘潭北一带，在民国元年（）撤销并入长沙县。
善化县既已消失一百多年，“青石崖”这个小地名更是无迹可寻了。到底是镇，还是村，他们无从查到。
“要是有机会，还想到湖南那个地方逛一逛，打听打听，我这一代是不行了，就看我儿子他们以后有没有机会……”
我说：“现在高铁通到了佛坪，想去湖南也方便着呢。”
老人却说，儿子他们都忙着呢。后来我又听村里其他人说，李正文老人去年出了一场车祸，差点丢了命，现在眼睛有后遗症，腿也不太灵便。
所以我将此文发在这里，希望茫茫网络中，能被知情人看到，可以给李老叔提供一些线索，帮助他实现“寻根接祖”的愿望。
黄小黄走陕西：发现身边的风景，一起游历那些山河与岁月！