关中作为汉唐京畿之地，是中国传统文化的中心。释道祖庭，文物兴盛之地；也是中国佛教六个宗派的祖庭所在地，是佛教的第二故乡。魏晋南北朝、隋唐时期佛教盛行，佛塔便在关中大地大量的修建，如今也保留下大量的古塔建筑，是全国保留古塔较多的省份之一。但是近现代以来，因自然和人为因素，消失的古塔不在少数，仅渭南韩城一地，消失的古塔就达三百座之多。
西华严寺砖塔据专家研究和考察，陕西境内现存古塔共座，其中，南北朝时期的3座、唐代的14座、五代时期的5座、宋代的1座、金代1座、元代1座、明代96座、明末清初12座、清代座、民国5座，分布在陕西10个地市辖区的76个县区。
陕西紫阳县东明庵明代石塔从建筑材料上分类，有砖塔座、石塔座、砖石塔4座、铁塔6座、土塔10座、木塔1座、琉璃塔1座。基本囊括了所有种类的塔，造型多样。
陕西佳县凌云塔（砖石塔）而其中的6座铁塔，四座在关中，两座在陕北。分别是咸阳渭城区的千佛铁塔、兴平市文庙铁塔（2座）、宝鸡市陇县的龙门洞铁塔、榆林府谷县的孤山铁塔和延安吴起县宁塞城祖师庙塔。一座木塔为咸阳三原县的文峰木塔，仅存的琉璃塔为延安唐家坪琉璃塔。
陕西咸阳千佛铁塔千佛寺铁塔位于咸阳市区约10公里的北杜镇福昌寺内。福昌寺为僧人杜福昌于金大定年间在此设立的寺院。寺内原有大殿4座，北面有石塔林，各高2米左右。
陕西咸阳千佛铁塔明代万历年间，咸阳北杜镇人杜茂为司礼监太监，回家乡游览福昌寺，感其古寺美中不足，缺少宝塔，遂于明万历三十三年(公元年)出资始造铁塔，明万历三十八年(公元年)建成。
陕西咸阳千佛铁塔千佛铁塔，由纯铁铸成、平面方形，十层，高33米，边宽3米，层层有窗，门南向，中空有梯可攀登。四角柱铸成金刚力士像，顶立层楼，各层环周铸铁佛多尊，故名“千佛塔”，佛像间还夹杂奇花异草、珍禽怪兽，更显得工艺超群，精巧绝伦。塔身有铭文：“大明万历十八年（公元年）南书房行走太监杜茂铸造”。
陕西咸阳千佛铁塔福昌寺几经战乱已毁，而千佛铁塔保存了下来，塔身保存完好，唯塔刹稍有倾斜。是中国现存古铁塔中最高的一座。
陕西咸阳千佛铁塔千佛铁塔周围曾有过书法家米芾、藏书家庄肃、水利专家郏覃和画家任仁发、政治家章质夫等当时各界名人的足迹，陆游、范仲淹、苏轼苏辙兄弟、秦观、张先、赵孟等知名人物也曾在此驻足。这也是千佛铁塔在当代得以兴旺发展的深厚的历史积淀，造就了其‘海纳百川、时尚风雅’的市镇风格和文化渊源。
兴平文庙铁塔位于兴平市文庙大成殿前，文庙在兴平市东城区县门街，建于明洪武五年(公元年)，占地.92平方米，现为兴平市博物馆。面阔五间，进深四间，歇山顶，琉璃筒瓦铺面。在古建形制及内部构造方面，保留了金、元时代的艺术特点，是陕西省文庙建筑保存较完整的一座。
陕西兴平文庙铁塔铁塔建于明崇祯二年（公元年），塔高4.5米。属于醮炉式铁塔，其本质就是宗教场所的焚香炉。
陕西兴平文庙铁塔陇县龙门洞铁塔位于陇县新集川镇庄房村陇山支脉景福山西峰上。属于“龙门洞”附属遗存。龙门洞古名灵仙岩。据碑刻记载，其“始于春秋，建于西汉”。
龙门洞宋金时期，道教全真派创始人王重阳高徒“七真人”中的马丹阳、丘处机曾栖居龙门，弘扬道法。丘处机居此7年，创立了道教龙门派。
龙门洞元至元三年（公元年），张志宽、贺至真等道人在龙门洞丘处机旧居开始兴建道观，历10年，建成藏经阁、朝元阁和灵官祠。
明万历年间（公元年—公元年）又有华山派道士主持大规模修建工程，对朝元阁进行改建，对三官、玄坛、三清、玉皇、药王、灵官、雷祖、山神诸殿祠进行修缮。明末，大部分殿宇毁于兵燹。
龙门洞清顺治十一年（公元年）至康熙五十二年（公元年），张显中、曾守云等道人先后主持重建工程。龙门洞地势东高西低，为陡坡山地，南北长约米，东西宽约米，占地面积约15万平方米。建筑主要分布在龙门峡谷东西陡峭山坡上，现存建筑20余座。主要有北极宫、丘祖楼、太上殿、太白殿、王母宫、八仙殿、药王殿、四公祠、玉皇阁、三清殿、混元阁等。另存元明清碑碣、摩崖50余通（方），其中元至元十六年（公元年）《陇州龙门景福山玉宸宫记》碑置于八仙楼前，为龙门洞保存年代最早的碑石。
龙门洞铁塔龙门洞铁塔又称望峰塔，属于清代六角二层醮炉式铁塔，塔铸于清康熙三十三年（公元年），残高2.6米。底部为六角形须弥座，每边长0.5米，铸有六足着地，足上端饰兽头。塔身一、二层均作仿木结构六角亭式样，层间出六角挑檐，铸瓦垄，檐角饰龙头，下缀风铃。一层檐下每面铸有饰花匾额，分别铸铭：“地宁”“天清”“物阜”“民安”“水流”“山寿”。各层六面棱角饰飞龙缠柱支撑檐角，塔顶置覆莲瓣刹座，塔刹已失。
龙门洞铁塔据塔身铭文记述：陕西凤翔府陇州龙门洞主持薛教玉等慕化，各府州县十方众姓人等各舍资财，同发愿心，铸造醮炉一座，供奉阖山众圣前，上为国家祀鳌，下与万民祈福。
龙门洞铁塔榆林府谷孤山铁塔原建于府谷县孤山堡高家山，清道光年间移置于孤山南屏山上，系明代铸造，具体年代不详。全塔为分层铁铸，层层叠加，笔直如锥。塔高5米，共十二层，层间四周均铸有佛像，体态俊秀，工艺精美。"文化大革命”中被砸为碎铁换得一台收音机，真是可笑之至。今铁塔为仿造。
府谷县孤山铁塔（今仿造）延安吴起县宁塞城祖师庙塔明代铸造，位于吴起县周湾镇宁塞城祖师庙遗址。该塔为一亭阁式单层铁塔，六角攒尖顶。通高0.86米，底座为六角六面。内为空心式，6根亭柱上铸有蟠绕之蛟龙纹饰。正面铸有铭文：“钦差镇守延绥蓟辽等处总兵官都督同知杜”。延绥镇为明代所设，铁塔所在地宁塞城是延绥镇所属重要城塞之一，明代任过延绥镇总兵的有杜桐、杜松兄弟，及杜桐之子杜文焕，铁塔上署名杜者，当为其中一人。
宁塞城祖师庙塔文峰木塔位于陕西省三原县城东南10华里的安乐乡中王堡，建于明万历三十四年（公元年），是明工部尚书温纯（陕西三原人）捐俸倡建的一座楼阁式的木塔。是西北地区唯一一座木质古塔。
陕西三原木塔相传明万历年间，三原县进士温纯回乡省亲时看见县城清峪河桥经常被洪水冲垮，对行人造成极大的不便，于是和当时的三原县长高进孝商议，决定修一石桥，一劳永逸。
陕西三原木塔温纯捐出自己多年的积蓄多量白银用于修桥，并动员全县富户集资，最终修好了石桥。最后还剩不少材料，就把所剩材料在县城东南的中王堡村修起了一座砖木结构的木塔来，取名文峰塔，以鼓励家乡学子刻苦勤奋读书。其后果然三原县文风兴起，多出有名之士。
木塔共三层，六角攒顶，四重檐，冀角高挑，玲珑俏丽。塔高24米，坐落在4米高的砖砌塔基之上，塔台与北侧大殿之间有砖筑坡道相连。塔内设有扶梯，拾级而上可到二、三层，登塔远眺，阡陌交错，远山如黛，泾渭如链，景色如画，使人心旷神怡。
陕西三原木塔塔曾在清康熙十九年（公元年），在民国二十九年（公元年）和年进行了三次大维修，基本保持了原有风貌。
陕西三原木塔木塔北侧的木牌楼，原坐落在三原县城南大街的文庙内，始建于元大德七年（公元年），历元、明、清三代屡有改建和修葺。清道光十六年（公元年）重修，年由原址搬迁到木塔寺内。木牌楼结构为四柱八撑三楼式，通高约15米、面宽10米，顶覆琉璃瓦，檐下施如意斗拱。
陕西三原木塔北牌楼唐家坪琉璃塔原位于延安市甘谷驿镇北唐家坪石畔上。塔建于明崇祯二年（公元年），由山西汾州府著名匠人候大阳建造，是陕西现存唯一的琉璃塔。
陕西延安唐家坪琉璃塔塔为平面八角形，实心，七层，高6.3米。塔面以绿、黄、蓝等色琉璃所饰，艳丽夺目。第一层每面浮雕一佛二力士，背景密布41尊小菩萨；第二层每面浮雕一佛二飞天，密布56尊小菩萨；第三层各面浮雕神态各异的行龙；第四层浮雕牛、马、凤、麒麟等吉祥物；第五层至第七层均雕有佛和菩萨，造型十分生动。塔每层设置层檐斗栱，结构合理恰当。现已迁建在延安清凉山上。
陕西延安唐家坪琉璃塔塔原本是佛教建筑，又叫浮图（梵文译音），作为佛教徒藏经、供佛或纪念之用。这种形式的建筑随佛教由印度传入中国。经过我国劳动人民在建筑技术上的改进，艺术形式有多方面的发展。就有了我们今天形式材质功能多样的古塔。
陕西延安唐家坪琉璃塔古塔是中国的代表性古建筑，我国现存的古塔主要有木结构和砖结构两大类，由于木结构很容易受到自然环境和人为破坏影响而不宜长时间保存。所以现存的木塔就更显得弥足珍贵。
古塔的破坏因素，除了风化、暴雨、地震等自然因素，还有拆除、盗掘、不当维修、生产生活、不文明行为等人为因素的影响。为了能给后人留下一份完整的文化遗产，我们更应该加强保护好这些古迹，不能让它们逐渐凋零，消失在历史中。