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七律·曾公岭
胸宇秋田曾公岭孤云自古怅幽青
一朝文气雄山势万古诗风润树根
彩凤长鸣南诏信梅花怒傲北川冰
豪杰雨露滋奇岳满眼新枝绽翠英
这首七律里的曾公
便是此日的主人公
——胡曾
胡曾，唐朝墨客，邵阳县令阳铺镇秋田村人。生年、牌号不详。咸通中，举进士落选,淹留长安。咸通十二年()，路岩为剑南西川节度使，召为掌文牍。乾符元年(),复为剑南西川节度使高骈掌文牍。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终梓里园。湖南的第二大江——资江，七险八滩地流到邵阳郊区的光阴，在平阔的江心中顿然浮出一片沙洲。沙洲有个悦耳的名字，叫状元洲。传说这边出生过一位名叫胡曾的状元。这个被人们称为“状元”的胡曾，原来并没有中过状元。清朝康熙年间的《宝庆府志》，接受《湖广通志·流寓》的差错意见，说胡曾在天福年间状元中式。道光年间的《宝庆府志》反驳说，天福二年，98岁的胡曾早已不活着了。早在明朝，王志远在《胡从事诗序》说过，“胡曾咸通中，举进士落选”。胡曾21岁去长安赴考，年老气盛，遭到落选的攻击，心田很不是味道，写了《下第》诗：“翰苑何时休嫁女，文昌迟早罢生儿。上林新桂年年发，不准平人折一枝。”诗中表达了本人脱颖而出、科考未中的气忿之情。他在其余诗文中，也不只一次地表白了科举不顺、侘傺潦倒的潦倒。胡曾没有点状元，但并不能抵赖他在华夏文学史上的要害名望。年，也有人说是年，胡曾出世于湖南邵阳城30里外的竹山湾这个小场合。年恰是受朝廷之命，率军征抚梅山的陈伯万死亡之年。邵阳属于梅山范畴内，那时依然不野蛮的蛮横地域。但是，20岁昔时始终在梓里发奋攻读的胡曾，年事悄悄就名噪一时了。《唐佳人传》说他“赋性高爽，风采超卓”;《宝庆府志》赞他“少负才誉，文藻煜然”。不论那时依然多年后的此日，胡曾都是华夏史籍上影响最大的咏史墨客。他的咏史诗，在华夏最大的官修丛书《四库全书》中，有整整2卷，此中不少被《三国演义》等话本、小说广为引用，并被旧期间的学馆用做蒙学讲义。胡曾也许写出这么好的诗来，一是由于他本身才气横溢，二是获利于他宽广来往。他用了十余年的工夫，以长安为核心，遍游了黄河道域各个史籍长远、文明兴旺的省分，也南游到江浙一带。他游到哪儿，就以该处地名为题，写一至几首咏史诗，评咏本地史籍人物和史籍事情。他的咏史诗，借古讽今，箴规弊端，发人深省，催人戒备。《唐诗纪事》记录：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥吟咏胡曾的《苏州台》：吴王恃霸弃雄才，贪向苏州醉醁醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。王衍听了以后，浑身冒汗，今后罢宴不喝了。男人三十而立。可30多岁的胡曾，家也没成业也没立，单身一人闲游八方，他本人乐得悠闲安好，却急坏了老父亲胡安命。胡大人持续地给儿子灌入立足立命的情理，要胡曾好好歹歹的打一份工。如许，胡曾便托朋求友，找到剑南节度使路岩，给他当起秘书来。然则，好景不长，路岩很快就下了台，胡曾也随着失了业。幸好新任节度使高骈不像有些头领人那样厌倦到差的秘书，胡曾得以在新主子门下重操旧业。高骈是个聪敏的主，对胡曾也很欣赏，他后来荣调荆南节度使时，又把胡曾带了去。胡曾干着干着，感触到高骈有反叛朝廷的动机，因而不辞而别，又写他的诗去了。胡曾的诗，目前能见到的，除了首咏史诗，还犹如前方提到的《下第》、写给有名女墨客薛涛的《赠薛涛》等18首其余素材的诗。他的咏史诗，有“一诗令帝王罢宴”的嘉话，而他开细君打趣写的《戏妻族语不正》：“呼十却为石，唤针将做真。蓦地云雨至，总道是天因(天阴)。”短短20字的嬉戏之做，竟成为后学者验证胡曾出世地、胡曾内助籍贯，以及协商古音韵的要害材料。胡曾的文学成果，不但体目前以咏史诗方面。假如不是由于他的散文集《安稳集》10卷很早就散逸了，他的大批散文无奈看到，也许他的台甫也许加入“唐宋九众人”之列。从他仅存的四篇手札体散文来看，其成果起码不会在苏辙、曾巩辈之下。这四篇文章别离是《答南诏牒》《剑门寄上路相公启》《谢赐钱启》和《贺高相公除荆南启》，学者习称为“一牒三启”。胡曾的一牒三启，都是赋体，是一种用语浪费直陈，描摹细腻入微，文华华美煜然的韵文，非时时手笔能企及。此中的《答南诏牒》，是代高骈草拟的回战书，是华夏文学史上独具一格的散文佳构，一篇超卓的酬酢文照。面临南诏锋铓毕露、欺人太甚的战书，胡曾在充足恭敬对方的原形上，高高在上，恩威并举，唇枪舌剑地伸张唐王朝的国威，合情合理地叱责骠信的唯我独尊，解析了南诏在政事、军事及道义上的诸多短处。不见经传，派头澎湃，环环紧扣，完美无遐，全文有理有节、厚情有威、有仁有术，迫使南诏骠信念服口服，停战乞降，并送质子入朝。胡曾平南一牒，字字千兵，南诏昂首，骠信称臣，一直没有争议。不过由于高骈后来有过叛国之举，胡曾尽管大事不迷糊，与高骈划清了规模，但与叛将干系的史实，终于会落下“语焉不详”的究竟。这便是胡曾一牒退敌的故事不为人知的起源。在家属方面，他撰写了《安稳集》十卷，上呈唐僖宗，唐僖宗对安稳胡氏三百年王谢甚为赞成，怅惘题辞曰:“绵绵安稳公族,世世长发其祥。”在担当延唐令（今湖南宁远）时，奏请朝廷建舜祠，《九嶷山志.遗迹考》记录云：“僖宗朝，长沙胡曾权延唐令,请于朝，复立庙于玉琯岩下，有敕建舜庙碑。”由于对家属的优越孝敬，据《南雄始兴大庾联修联谱》载，胡曾也是以被胡氏尊为“安稳堂”建堂太祖。在民族方面，一牒平南诏，八国入唐朝，留住不朽传说，有功于国度社稷，更留住了《答南诏牒》千古雄文，为爱国主义和民族自傲的典范名做。《咏史诗》斥地童蒙，春风化雨，大做八百载，影响数亿人，为维持中华道统、承袭圣贤文明立下不朽劳绩。泉源
归纳新湖南、胡曾文明
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