撮要：旧方志地图是华夏陈旧地图的严重构成部份，跟着华夏地图学史研讨的深入，旧方志地图的研讨也取患了较好成绩，结果首要聚合在进展史和整体特性的总结、做家与编绘研讨、实质与心思性研讨、地域方志地图研讨和方志地图的分类研讨、方志地图的整治等方面。举办旧方志地图的分地域整治与研讨、史籍上旧方志地图的读者与运用研讨、旧方志地图的比较研讨、学术研讨中加倍旧方志地图的欺诈等是此后研讨旧方志地图须要竭力的方位。
关键词：方志地图；研讨结果；研讨预测；
基金：国度社科基金青年项目“华夏旧方志海图的整治与研讨”阶段性结果
引言方志，即场合志，是通盘系统地纪录一地的果然、社会、人文的史籍与近况的书本，常被称为“一方之百科全书”。“治天下以史为鉴，治郡国者以志为鉴”的心思在我国长久散布，在这类心思的鞭策下，连续一直的编修方志成为我国优良的文明保守。方志的进展经验了地记、图经等阶段，至宋朝其体例慢慢定型，方志附图的老例大概是源于图经的保守。方志所附地图是对方志实质的涌现和补充，与方志中的文字报告“底细相资，详略互见”，场合官阅图可知其辖区的地舆形式与民情习气，到达按图施政、按地施治的成效。
方志所附的地图具备一些奇特的表征，很多学者习惯将方志中的地图称为“方志地图”“方志地图”“志书地图”等，如“方志地图是一种特有的特地地图，它是地图和方志最新奇的展现样子”；“华夏古代场合志书中的雕版刊印或手摹地图，本文命之为‘志书地图’”；“方志地图是华夏特性的一类文件——方志的严重构成部份。……在方志中，地图是体现方志所记的地区的地表诸多事象的图的总称”等。又有一些学者在研讨方志所附的地图时，虽未对其举办界说，但行家文中果然地应用了“方志地图”“方志地图”等名词，这些莫不明示着研讨者对“方志地图”及其“方志所附地图”寓意的认可。笔者以为，可以将“方志地图”界说为附于场合志中的，运用印刷、手工摹绘等技巧制做的，纪录地域地表事象的整个地图的总称。
海野一隆以为，在印刷术首创曩昔，大型且精密的地图制做数目少，新旧更替时旧地图又常被废除，于是这类地图很难散布下来；相悖袖珍、实质大概的地图，大都人都可仿效传抄，于是相对轻易保管下来，他将此种局面称之为“粗存精亡”。“恰是地图散布流程中存在着‘精亡粗存’局面，咱们通常可以看到的古地图大都是收藏在方志中的”，但曩昔学界关于旧方志地图的见地多是“既粗陋又无图例、比例尺，参考代价甚低”。近十几年来，跟着华夏地图学史等研讨的深入，学界开端从头审视旧方志地图的代价，旧方志地图研讨取患了较大成绩，显现出多学科穿插与理论多元化的进展趋向，其结果首要展目前如下几个方面。
一旧方志地图研讨回头(一)旧方志地图的进展史与整体特性总结。方志地图与方志相伴而生，关于方志的出处题目学界意见不一，详细者如《山海经》《周官》《禹贡》《越绝书》《华阳国志》《娄地记》等，泛言者如两汉“地记”、魏晋唐宋“图经”等。据传《山海经》华夏有“山海图”，一些学者以为《山海经》为最先的方志状态，果然他们亦将其所附的“山海图”做为方志地图的出处。魏晋至北宋时间的图经是华夏场合志进展的严重样子，王庸、陈桥驿则以为方志附图的老例大概是源于图经。唐雅芝凭据方志地图的进展特性，将其进展分为3个阶段:秦汉曩昔的古方志地图时间，图的体现性主观性强、实质大概、形态场所失真；晋唐至中华民国末年的旧方志地图时间，采取制图理论、数学精度巩固、实质丰饶；中华群众共和国设立此后的新方志地图时间，采取当代技巧方法、地图的科学性最强。邱新立以为从制图法子方面很难区分方志地图的进展时段，他从地图在方志中名望的改变动手，进一步将中华群众共和国设立曩昔旧方志地图的进展区分为三个时间:先秦至秦汉，图为主经为辅；六朝后期至唐宋，图、经偏重但图的名望开端低落；南宋至清末，图文并茂但图已成文字的附属。“图经”进展至宋朝开端由盛转衰，南宋时间方志体例趋于定型，王旭以为宋朝中间对场合节制力减轻，方志编修慢慢由场合官绅把握，地图范例以适合场合官绅的愿景为主，此即宋朝方志中地图数目节减的首要缘故。至于旧方志地图在华夏地图进展史中的名望题目，刘再聪等精确指出，从西晋开端，华夏地图测绘开端分为国度舆地图测绘和方志地图绘制两个系统，并以《安西采访蓝本》所附地图为例，阐述直到清末方志地图仍然不断着自己的绘制保守。
由于旧方志地图的数目庞大，关于其特性的研讨多采取“以小见大”的方法，从个案中折射出遍及规律，如曹婉如对《严州图经》中地图的实质和文字举办详细比较，发掘图经中的经文并非地图的文字阐述。苏品红则采取抽样剖析的法子，从现存旧方志地图中抽取模范对旧方志地图的数目、品质、品种、空间散布等做通盘梳理，以为旧方志地图绘制粗陋、品种希少等弱点使它们并未到达修志者所渴望的成效，但其质料代价和地图学代价弗成漠视。刘廷祥、赖弘文、杨彬镛、刘平平、李信明、张安东、史五一、大做娟、李园园和杨中曦等对某时段、某地域旧方志地图的概略举办述评，榜样的如:张哲嘉以为明朝方志地图实质较宋元方志地图大概，地图以官府、儒学等政事文明景观为中间，不着重展现地图中所绘地区的版图形态、实质和地区的差别性31；张俊贤以为清朝方志地图的适意样子和禁止确性在成心凸显某种目标的同时，也散失了做为地图应有的性能而成为文字的附属，方志中的地图和文字都成为抒发清朝管辖者特定意识状态的用具。
(二)旧方志地图的做家与编绘。旧方志地图的做家是谁，他们的身份怎么?在旧方志编修流程中，地图做家和方志编修者会对方志地图形成甚么样的认知、对方志地图的革新等方面提议何种见地?潘晟较早对此题目做了研讨，为旧方志地图研讨供应了一个较新的视角，他梳理《天一阁藏明朝方志选刊》中方志地图做家情景，以为明朝方志地图绘制者多非业余地舆学者或地图学者，而是通常儒士和工匠。一些学者在阐释方志理论时或许会对方志地图的编绘形成见地，史五一、刘克明对明清方志编修者的地图学心思举办了总结。个案剖析榜样的如:章学诚对方志地图的认知性能和资治影响有较明显的了解，刘克明以为章学诚的地图学心思对近代华夏地图学史和方志地图的进展起到了严重影响；郭象升所做《山西各县志书凡例》中也蕴涵着丰饶的地图学理论，他意见采取近代测绘技巧，汲取近代地舆学的结果来绘制方志地图，但在城镇图的绘制理论方面显得不够。晚清至中华民国时间，方志地图绘制遭到西方科学技巧影响，在实质抉择上越发多元有用，画图者也具备业余素质，地图中的数学因素有所补充，有学者以为章学诚、邹汉勋、邹伯奇以及《遵义新志》的地图绘制者都为鞭策方志地图的当代化转型做出了严重孝敬。
往常的地图学史研讨中，地图的科学性明确性多是研讨者