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第五篇家具
关麓村不仅古老的村落和住宅保存得很完整，更难得的是几乎家家都保存着成套的古老的大型家具。住宅的大型家具中，厅堂的家具和卧室的家具与传统的礼俗关系最密切，它们形成了固定的套型，非常保守，几百年间，大致不变，连布置的方式都有常例。
本文的叙述以厅堂和卧室的大型家具为主，也涉及其他场所的重要家具，如敞厢、别厅和学堂厅里的。别厅和学堂厅里的家具，风格与厅堂和卧室里的有明显的区别。厅堂里的比较庄重，卧室里的比较亲切，而别厅和学堂厅里的则比较轻快、秀气。
一、厅堂家具
厅堂里主要的大型家具，类型和数量尤其不变，包括花条一张，八仙桌一张，扶手椅八张，茶几四张，称为“一堂家具”。富裕人家，还有一张鸳鸯桌，又称合欢桌。
花条放在厅堂的太师壁前，中堂之下，花条之前正中放八仙桌，桌左右各有一把扶手椅，朝前。厅堂两侧，板壁前又各有三把扶手椅和两张茶几。鸳鸯桌是一对半圆桌，平日分开放在廊檐下卧室的护净窗下，用的时候合起来放在厅堂的前半部，即八仙桌的前面。这种家具和它们的布置即使在平日，也显出一种肃穆严正的气氛，与厅堂作为家庭礼制中心的地位相称。每逢节庆或祭礼，红灯高挂，烛光摇曳，香烟缭绕，供品满席，也只有这套家具才能适合隆重的气氛。
现厅堂家具使用情况（李秋香摄）
除了这“一堂家具”之外，有的厅堂还放置火柜、火桶之类，数量和位置比较随意，也不是四季常有。有些人家，火柜和火桶放在敞厢里，与梳妆架、茶具柜等一起。
⒈花条
花条是一个长而窄的条案，面板宽约45厘米，长度与太师壁宽度相同，约2.1～2.4米。
花条板面高度略略超过1米，平日陈列自鸣钟、帽筒、掸瓶和水银玻璃镜。自鸣钟居中，帽筒左右各一，掸瓶和水银玻璃镜对称放置，东瓶西镜就是“东平西静”。早年，没有水银玻璃镜，而是一扇瓷的或大理石的插屏，也称为镜。在没有自鸣钟时，正中放置高祖以下祖先神主，后来神主平日放在楼上神龛里，旧历除夕到正月十五之间才放在花条上供祭祀，这时中堂改悬先祖遗容，神主前则列陈香炉和烛台。
关麓村厅堂花条侧面
花条的形式有几种。最常见的一种是面板用厚大约10厘米的整块实板，大多是上好的樟木。这块木料的成色是显示一堂家具价值高低的标志。板的两端用单屉橱支承，高大约95厘米，正、侧两面宽大约都是45厘米。这是一种由框架和芯板组合的箱形结构。单屉橱一般分三部分，顶部为抽屉，抽拉的方向在侧面，不致受正面的扶手椅的阻碍。正面则为一块雕刻精致的花板，题材多为卷草纹和回纹。中央部分面积最大，向前敞开，周边或上、左、右三面做镂空花饰，下面有底板，两侧和背面都有芯板。这一部分可以存放些东西。最下一部分是单屉橱的腿，两腿间用水波纹裙板或回纹裙板做装饰。也有一些单屉橱的正面用雕花芯板封住，在侧面开小门。这种花条，风格庄重，与厅堂的礼仪性作用很贴合。
最简单的花条是翘头案，它的主要特征是面板厚度比较小而在两端翻起翘头。支架是四条腿，前、后腿之间有底撑，左、右腿之间有格角牙板。这是一种很古老的形式，明快洗练，在明式硬木家具中常见，但在关麓村不多。原令铎住宅别厅中的翘头案，翘头有力，格角牙板流畅舒展，通体上浅色亮漆，很可能是明代的遗物。比起用单屉橱支架的花条来，翘头案的功能少了一点。
关麓村最精致的建筑是住宅中的别厅和学堂厅，其中的家具也更精致。双桂书屋的别厅和学堂厅中各有一个花条，式样相同，长短略有差异，全部用细木条框架结构，除了两只抽屉之外，整体透空，十分玲珑轻巧。它们的制作工艺水平很高。这种花条，风格与庄重的单屉橱式的大相径庭，不用在厅堂里，在别厅与学堂厅里则显得典雅有灵气。
关麓村学堂厅花条
⒉八仙桌
八仙桌四四方方，是一种很庄重的家具。它放在花条前正当中，是厅堂的中心。祭祀的时候胪列供品，平日擦得发亮，很少使用。它高在85厘米左右，桌面大约1米见方，每边恰能放两把扶手椅，一共可供八位入座，所以叫八仙桌。因此，有不少人家，一堂家具中的八张扶手椅的靠背上分刻八仙的八件法器，称作“暗八仙”，以应八仙桌的名称。
八仙桌的做法大致是：桌面为大约15厘米宽的边框夹着芯板，考究的，芯板为独板，普通一点的为拼板。边框的侧面做冰盘沿，下棱一般有凸圆线脚。桌面下有一圈束腰板，常有凸圆线脚做装饰。束腰板之下便是主梁，少数的在主梁之上还有一层不宽的托腮。主梁的中部多有装饰，通常是浅雕的云龙拐子或卷草番莲。桌子腿的下端则以内翻马蹄结束。
有一些八仙桌在主梁之下十余厘米处又设拉杆，拉杆两端下方贴桌腿还有牙子斜撑。拉杆与主梁之间有小短柱或花样雕件，如卷草、连环钱等。
八仙桌下又布“脚踏”，供入座的人搁脚之用，主要是为了冬季防脚冷。脚踏大约70厘米见方，高不及20厘米，形式、风格与桌子配套而不做束腰板。脚踏不用面板，而用细木花格，以冰裂纹花格居多。如果鞋底有泥，会漏下到地面，不致积存，容易清理。
⒊扶手椅
扶手椅的风格做法虽然都与八仙桌配套一致，但也可有多种形式。椅面一般高50～53厘米，约41～57厘米见方。椅背高度在1米上下，不遮挡花条上的陈设。
最华丽、庄重的扶手椅叫太师椅，近似清代官式的官帽椅，用三屏风式靠背扶手。靠背中央约1/3宽度为边框加芯板形成的上、中、下三格，上面的芯板浮雕多为卷草或云龙拐子等，居中的芯板则常作“五蝠（福）捧桃（寿）”、“仙鹤祥云”等主题性浮雕，最下则以云头波纹裙板为最常见。椅背左右各约1/3的宽度上则用厚重的方木棂组成透空的回纹或夔纹。比较庄重的，全为直角；比较华丽的，则有曲线并雕刻成龙形，它们略低于中央部分，从中央部分的顶部横框两侧伸出曲棂压住左右。两侧扶手也是方木棂的回纹或夔纹，外廓为长方形，并也有比较庄重和比较华丽之分，各随靠背。从椅面以下，样式和做法一如八仙桌而小，贴近地面在桌脚简化内翻马蹄之上有扁拉杆相连接，用于加强椅子的整体刚度，前面的且可踏脚。
厅堂内常放置有木躺椅，年纪大的人时时可休息（李秋香摄）
另一种比较少见而很庄重的太师椅，靠背是一整块芯板外围一圈边框，作方形。上方横框中央雕一只大蝙蝠，芯板中央有一个由浅雕文字组成的团花，团花一侧另有竖行的几个字。团花中的字与竖行的字相同，都是不远的黄村的名篆刻家黄士陵独创的怪字，不可辨识，乡土风味很浓。扶手则是透空的木雕盘花，外廓为三角形，很小。
还有一种太师椅，华丽而略觉轻快，它的靠背的中央部分用一整块木板做复杂的透雕空花“福寿图”，由蝙蝠、寿桃和草龙等组成。它两侧不再有什么东西，只沿最外廓做一圈方棂边框。扶手很简单，为空透的回纹或拐子龙。靠背和扶手都是活插的榫卯，可以拆卸，便于搬运。