阅读下文，完成下列小题。①李华字遐叔，赵州赞皇人，少旷达，外若坦荡，内谨重。累中进士，天宝十一载，迁监察御史。宰相杨国忠支娅①所在横猾，华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾。②安禄山反，玄宗入蜀，百官解窜，华母在邺，欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署凤阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。③上元中，以左补阙、司封员外郎召之。华喟然日：“乌有隳节危亲，欲荷天子宠乎？”称疾不拜。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应。大历初，卒。④初，华作《舍元殿赋》成，以示萧颖士，颖士日：“《景福》之上，灵光》之下。”华文辞绵丽，少宏杰气，颖士健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之。因著《吊古战场文》，极思研摧，已成，污为故书，杂置梵书之庋。它日，与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士日：“君加精思，便能至矣。”华愕然而服。⑤华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显官。华触祸衔悔，及为元德秀权阜铭③、四皓赞④，称道深婉，读者怜其志。(选自《新唐书》，有删改）①支娅：此处指亲信。②庋：放东西的架子。③为唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。④为秦末四位信奉黄老之学的隐者所作赞语。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)为权幸见疾（）(2)又不能安亲（）(3)乌有隳节危亲（）(4)赍金帛往请（）2.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是()A.乃强为应而陋者乃以斧斤考击而求之B.而华自疑过之源不深而望流之远C.污为故书为击破沛公军D.名随以重覆之以掌3.把下列句子翻译成现代汉语。欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署风阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。4.第④段骂李华以文示友，其态度经过了从_____________到__________的转变。（用自己的话概括）5.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。痛恨；使……安定；通“毁”、毁坏；携带（送）2.B3.（李华）想要从小路用车载着母亲逃亡，被叛贼抓住，（被迫）担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，（李华）被贬为杭州司户参军。4.自以为是（恃才傲物、自视甚高）；心悦诚服（自愧弗如、甘拜下风）5.（1）为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨；（2）遭逢乱世，担任伪职而毁节，以致抱惭退隐；（3）晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展；（4）奖掖后进，使他人名重官显，而自己却默默无闻。1题详解：（1）疾，属于一词多义现象，结合语境推断应该是“痛恨”，也可以结合成语“疾恶如仇”来确定意思；（2）能愿动词“能”后必然接动词，形容词如果作动词接了宾语，一般为活用，此处是使动用法；（3）结合课本知识做知识迁移，隳，《过秦论》里学过，是通假字，意思是毁坏；（4）赍jī，属于文言文重点词语，应该死记硬背熟练掌握，译为“带来（赠送）”，也可以从语法上来判断，其后接了宾语，应该译为“带着”。2题详解：A项，连词，才/副词，竟然。可见不同;B项，均表转折，意思是“但是”。可见相同；C项，动词，成为/介词替、给。可见不同；D项，修饰关系的连词，相当于“而”，可以翻译为“着”/介词，用。可见不同。故选B。3题详解：本题考查文言文翻译的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。比如：间行，从小道；辇，用车载，名词动用；为盗所得，被动句；署，担任。4题详解：要做好此题首先要提取信息，然后加以筛选整合。要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。一定要注意结合语境，即上下文。首先查找提取“而华自疑过之”，意思是自认为超过了他，此句说明李华“自以为是（恃才傲物、自视甚高心高气傲、刚愎自用、自命不凡）”，而后提取“华愕然而服”，译为惊讶地表示佩服，也就是心服口服、心悦诚服、甘拜下风，自愧弗如。5题详解：本题考查对情感、态度、价值观的把握能力。首先要准确解读“怜”的意思，应该是“怜悯、同情、惋惜”的意思。然后结合文本分析情感倾向，注意整体理解。文章的主要倾向，有的是通过文末的议论直接显露的，不过，通过议论直接表达观点态度的文字，就高考选用的材料来说，并不多见。更多的是需要考生自己根据所叙之事自己来作分析。对于这样的材料，注意人物之间的对话，有助于把握文章的倾向性。归纳概括的原则:(1)概括要完整、全面，不要以偏概全、丢三落四。(2)概括要准确、恰当，不夸大，不缩小，不绝对化，恰如其分地进行概括。2.归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。3)在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误。(4)充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。答案（1）在开头段“华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾”，可见为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨；答案（2）在第②段开头部分：遭逢乱世，担任伪职而毁节，以致抱惭退隐；答案（3）在第③段，“晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂”，写他晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展；答案（4）在最后一段“华爱奖士类，名随以重，若……，后至执政显官”奖掖后进，使他人名重官显，而自己却默默无闻。文言翻译的原则、方法和步骤从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句调整为现代汉语句式)。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。参考译文：李华字遐叔，是赵州郡赞皇县人，年轻时为人旷放通达，外表看似坦率放任，内心却严谨持重。经过逐级科考，进士及第，天宝十一年，升任监察御史。当时宰相杨国忠的党羽亲信在任所骄横奸猾，李华出京行使职责，对权贵严加弹劾查办，毫不屈服，州县上下十分敬畏，因而被权贵所痛恨。安禄山谋反，唐玄宗进入蜀地避难，百官四散奔逃，李华的母亲在邺县，他打算从小路用车载着母亲逃离，被叛贼抓住，被迫担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，李华被贬为杭州司户参军。李华感伤自己陷入危险祸乱的境地，不能保全名节，又不能使母亲安定，想要为母亲养老送终，但是母亲不幸亡故，于是退居江南。上元年间，朝廷征召他担任左补阙、司封员外郎。李华感叹地说：“哪里有毁坏名节并使母亲陷入危险的不忠不孝的人，还想要承受天子的宠幸呢？”就以生病为由不去任职。李岘在江南一带负责选拔官员，上表请求将李华安置到幕府任职，提拔他担任检校吏部员外郎。李华苦于身患风痹疾病，辞去官职，客居归隐到山阳县，督促子弟致力于农业生产，安于困窘生活。他晚年研究佛法，不很用心著书，只是写点天下士大夫家传、墓版及州县碑颂之类的文章，人们常常携带着金银布帛前往请求他写传作颂，他才勉强答应。大历初年，李华死了。当初，李华写成《含元殿赋》，把它拿给萧颖士看，萧颖士曰：“你的文章在《景福》一文之上，《灵光》一文之下。”李华的文章言辞绵密华丽，而缺少宏大杰出的气象，萧颖士的文风刚健爽朗放任洒脱，当时人们认为李华的文才比不上萧颖士，但李华自认为超过他。于是他创作《吊古战场文》，竭尽才思反复研磨推敲，作成之后，故意将它污损成旧作，把它混杂在摆放梵书的架子上。有一天，李华把书送给萧颖士阅读，萧颖士称赞文章精美，李华问道：“当今谁的文章可以比得上它？”萧颖士说：“如果你加以精细研思，就能到达它的境界。”李华十分惊讶，深表佩服。李华乐于奖掖读书人，许多人的名气也因为他的缘故而显著，像独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川这些人，后来都发达到在显耀的官职上执掌政事。李华遭受祸乱，心怀悔恨，等到替元德和权皐撰写墓碣铭、撰写四皓赞，他文中用深情委婉的笔调表达对笔下人物的称颂，令读到文章的人同情他的心志。阅读下文，完成下列小题。贫乐庵记（金）耶律楚材①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初不知也。吾之乐良以此耳！”日：“先生亦有忧乎？”日：“乐天知命，吾复何忧？”②居士进日：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半，未尝独忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君尧舜之君，吾民尧舜之民，此其志也。使一夫一妇不被尧舜之泽者，君子耻诸。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦，慎终如始，若朽索之驭六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟流俗之未化，悲圣道之将颓，举世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。③居士笑日：“我知之矣。夫子以为处富贵也，当隐诸乐而形诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第恐不知我者，以为洋洋于富贵，而戚戚于贫贱也。”道人日：“‘他人有心，予忖度之。’吾子之谓矣。请以吾子之言以为记。”1.可填入第①段空缺处的虚词是()。A.夫B.哉C.欤D.矣2.从句式角度赏析第①段画线句。3.第③段中说“处贫贱也，必隐于忧而形诸乐”，其原因是__________________。（用自己的话说）4.下列对第③段画线句理解分析最恰当的一项是()A.赞扬了居士安贫乐道的精神。B.抒发了道人深受启发的喜悦。C.突出了居士谦虚自抑的品行。D.表明了道人认同居士的观点。5.第②段说理思路清晰，请加以分析。1.C2.运用整句，，节奏鲜明，强调了乐的具体内容，凸显了三休道人雅致充实的生活情趣。3.恐怕不了解我的人,认为我对贫贱感到忧伤。4.D5.首先亮出忧乐相半的观点，再指出君子应具有的理想，接着分别从得志与贫贱两方面对比阐述忧乐的内涵，最后点明三休道人的忧乐。总分式说理，层次清晰，逻辑分明，增强说服力。本题考查文言虚词的用法及意思把握的能力，注意结合具体的语境分析虚词。考试大纲要求掌握的18个常见虚词是记忆的难点，每一个虚词有多种词性，每一种词性又有多种用法，死记硬背既费时费力，又容易遗忘。可以通过联想想象和谐音双关法编一些速记口诀，比如：句尾词尾常不译，反诘语气常译呢，代词什么之哪里，兼词相当于是之，疑副怎么和哪里。认真复习，做好笔记，反思错题，及时纠正。本题相关句子是疑问句，“哉、矣”一般用在陈述句中，“夫”用在句首，排除ABD。故选C。本题考查赏析句式的能力。答题模式为：内容上写了什么，主旨上表现了什么，结构上照应题目和上下文，语言修辞上（句式）有什么效果。“或鼓琴以自娱”与“或观书以自适”，“咏圣人之道”与“归夫子圭旦”结构对称，句式整齐，从而朗读起来节奏鲜明，所以答案为：内容上写了有关乐的具体内容，主旨上凸显了三休道人雅致充实的生活情趣，句式表达上运用整句，音韵和谐朗朗上口。本题考查筛选文章信息的能力。“处贫贱也，必隐于忧而形诸乐”译文：身处贫贱的时候，应该把忧愁隐藏起来，表现出快乐的样了”，根据下文“何哉？（为什么呢？）”可知这一句在原文的答案为紧后面的内容“第恐不知我者，以为戚戚于贫贱也”，意思是：只怕不了解我的人，看我贫贱之时忱愁，就以为我因为贫贱而忧心忡忡。所以用自己的话表达就是把原文中的原因翻译成现代汉语即可。本题考查理解文中重要句子的含义的能力。在做句子翻译题时，抓句子中的重点词语。充分利用各种信息，加深对句子内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文句的。这句话化用自诗经中的“他人有心，予忖度之。”意思是“‘别人有什么心思，我能揣测出。”“吾子之谓矣。”意思是“这就是说的先生您吧”，可见表明了道人认同居士的观点。故选D。本题考查对段落结构的把握能力，即概括文段论述思路。要做好这道题不能孤立的看此段，而是应该联系上下文段来分析：首先第②段与上下文都有关系，所以文章第①段提出忧乐这个话题，第②段紧承第①段的中心话题阐述忧乐的具体内涵，第③段照应第②段进一步点明喜忧不形于色的观点。理清了三段的逻辑关系和层次布局有助于对第②段的理解和把握。作答时要用“首先……接着（其次或然后）……最后”等词串联。本段主要是湛然居士的分析总结，从段落层意看，采用的是总分总结构。首先亮出观点“忧乐相半”，然后明确君子的志愿与忧乐的关系，并对举例说喜悦和忧伤的具体内容，最后点明三休道人的忧乐。本段采用总分式，条理清晰，层次分明，极富逻辑性，论证有力。考生要在语文高考中(文言部分)取得好的成绩，就必须要对高中教材中的文言课文认真阅读，争取做到“逐字逐句”会翻译;积累文言的常用实词、虚词;准确把握词类的活用;善于总结学习文言文的方法。只有这样，才能提高文言文的阅读能力，才能在高考中取得好的成绩。一、阅读课外文言文的方法把握大意，由后做起，句子翻译，重点词语。实词解释，注意迁移。若有不会，随它而去。二、几个具体的实用方法1.通过合理的组词来推断2.通过类似的成语来推断3.通过已经读懂的前文或后文来推断参考译文：燕京集市旁租赁房屋居住，在他的书斋上题名为“贫乐”。有个湛然居士登门拜访并且问他说:“能听闻一下先生论述快乐吗?”(三休道人)说:“穿粗布衣服,吃粗粝食物,听凭天性真诚生活。有时候奏琴自相娱乐,有时候看书自在舒适，吟咏圣人的道德话语，皈依孔夫子门下。就这样停息了与人交游，谢绝来访的宾客，所有的忧虑都泯灭消失了，心中没有丝毫挂碍。那些内心深处的患得患失,那些反反复复的兴起与消亡，我全都不在意了。我内心的欢乐大多出自这种状态吧。”湛然居士又说：“先生还会有什么忧虑吗？”三休道人说：“我以顺应天命为乐，安于明了自己的命运，我还会有什么忧虑呢？”湛然居士又问：君子无论富贵还是贫贱，都应忧乐各占一半，不会只有忧或者只有乐。君子学道，并不是为了自己。我希望我的君主是尧舜一样的贤明君主，我希望我的百姓是尧舜时期的幸福百姓，这是我的志愿。假使有一个人不能蒙受仁爱之君的恩泽，君子是以此为耻辱的。因此君子在得志的时候，地位足以用来推行大道，财富足以用来广泛施恩，不也很快乐吗？身处富贵仍能坚守谦逊的态度，自始至终都谨慎小心，就像用根旧绳子控住六匹马拉的车子。不也很忧虑吗？当君子贫贱之时，隐居避世，独善其身，没有余财引来灾祸，没有高位带来危机，这就是他的快乐，但感叹民风尚未淳化，悲叹至人之道濒于衰颓，举世无人了解自己，这就是他的忧愁。先牛您的快乐，我们知道是怎么回事了。您的忧愁难道不是这样吗?”道人瞪着眼请，没作回答。湛然居士说:“我知道了，您是认为身处富贵的时候，应该把快乐隐起来，表现出忧愁的样子，身处贫贱的时候，应该把忧愁隐藏起来，表现出快乐的样了。为什么呢？只怕不了解我的人，看到我富贵之时高兴，就认为我因为富贵而洋洋得意，看我贫贱之时忱愁，就以为我因为贫贱而忧心忡忡。”三休道人说:“别人有想法我就要加以揣测。”这句话说的就是你这样的人啊！请根据您的话语把它写一篇记。写作指导：众人之进，未始不为退；贤人之退，未始不为进高三一轮复习：有关经典的加减法名家精品微型小说：打一个电话现代文阅读：神秘的眼镜写作指导：平出于公，公出于道
