七夕将至，
城区花店、花市推出多款鲜花，
受到市民热捧
正值七夕到来之际，种类齐全、色彩鲜艳的花朵争妍斗艳，许多备受青睐的玫瑰花、绣球花、百合花等，都纷纷被商家摆在了最显眼的位置。记者见到，不少鲜花店已经里里外外堆满包装好的鲜花，花店工作人员正忙着挑花、修剪、包装，期间还会接到预订的电话。?
商家：“我们订单量比平时多一倍以上，客人大多数以线上购买为主，有些市民提前半个月就已经开始订花了，因为我们有些花需要从上海、北京等地转运过来，所以需要提前订。”
七夕节，又称乞巧节、七姐节等，是我国民间的传统节日。同时，七夕也被赋予“牛郎织女”美丽爱情传说的内涵，使其成为了象征爱情的节日，在当代更是有着“中国情人节”的文化含义，自然少不了以花传情。有花店老板表示，这几天，前来买花的大部分顾客希望通过送花向身边的人表达爱意，所以他们特意推出多款花礼，切合七夕爱情主题。
商家：“永生花是用一些比较特殊的工艺，鲜花的颜色保持得比较久，可以维持大概2-3年的时间，所以也会有很多客人挑选永生花，代表永不凋谢的爱。”
在民间，七夕节还有拜祭七姐的习俗，俗称“慕仙”。在其他花店，记者发现了这些用多种鲜花随机搭配起来的小花篮，店主跟记者说，因为大家喜欢用花“慕仙”，所以这几年就开始做起这种花篮，方便市民选购。
商家：“昨晚就已经开始准备了，我们昨晚进货、储备，今天一早就开始插花，现在我们设计一些比较新颖的款式，这样会更受顾客青睐。”
一转眼又到农历七月，这个时节古诗写“新秋”，旧俗称“孟秋”（每季3个月顺次为孟、仲、季）。农历七月初七，是汉族传统节日“七夕节”，又称“七巧节”“乞巧节”“少女节”，新会人直白地称作“七月七”。
改革开放后生活水平日益提高，各种各样的中西节日都兴上了，七夕节这样一个传统节日自然不能少。“七月七”月份和日期属阳，是情人相会的佳期，又由于有牛郎织女鹊桥相会的民间故事，被一部分人误当成是又一个“情人节”。公历2月14日是西方情人节，农历正月十五元宵节被喻为“中国情人节”，情人节有年轻人拥趸，更受商界欢迎，近年来七夕节渐赋予“情人节”的新内涵，无疑增加了许多商业气氛的搅动。但是，“七月七”的传统民俗内涵不能丢失，主题是“巧”，主要是妇女、特别是闺中少女们的节日。
市民购买鲜花新会“七月七”习俗，在初七来临的前一天即初六夜晚，在月下拜天上仙女七姐，拜牛郎织女银河相会，其中未婚女子向仙女乞求智巧和美貌。清代康熙、乾隆、道光《新会县志》皆有记载当时习俗：“七月七日，曝经书、裳衣。前一夕，妇女陈瓜果于庭以‘乞巧’。汲河水贮之，谓之‘仙水’。”新会俗语：“七月七，慕神仙。”又简说为“慕仙”。当晚，摆放菱角（会城话音“莲角”）和龙眼等瓜果，还有芝麻糊，据说要8碗，即7个仙女加牛郎之数，有的还有糍糕。但不用梨子，梨与“离”同音，不希望牛郎织女相会这么快就再分离。旧县志中关于贮“仙水”的历史记载，这与今广西等地的风俗相同，说是用来洗澡可以辟邪祛病，与乞颜容、乞美貌相一致，而新会的今天，这种习俗已经不见流传了。说到曝晒经书、衣裳，这是全国流行的习俗，记载最早可见于西汉。有学者认为这是晒衣物的好时节，曝晒为避虫蛀，显然这种解释与七夕节不相干。其实，这是少女们争相炫耀衣服漂亮，摆书多显示知识渊博、聪明，并没有离开“巧”的主题。
市民购买芝麻糊七月七，慕神仙是夜“慕仙”望着天上的牛郎星、织女星和银河，听讲着、遥想着、议论着代代相传的“牛郎织女”的故事。天上织女“七姐下凡”偷爱凡间牛郎触犯了天规，被王母娘娘从头上抽出髻簪（新会方言又叫髻挖[wǎd]，是横插在髻中的一支两头尖的金属条，旧俗未婚姑娘多梳辫，而已婚妇女盘髻，髻扎在后枕位置，靠“髻簪”固定头发），划了一道天河，将两人从此隔开，他俩只能在每年七夕鹊桥相会。新会的传说中，有的“版本”说七姐离开时对牛郎远喊，每7天相会一次，但牛郎听错了，是每年七月七日一次。这是个很古老的传说，最早提及牛郎织女星的文字，可见于年前的《诗经?小雅?大东》。
“慕仙”是方言，慕，有羨慕、思慕、向往的意思。“慕仙”时，在守候、等待神仙下凡到来，更思慕、向往七仙女的美丽。会城话中，“慕”又因此引申为守候的意思，如老是记挂、守候或做着某事情，说是“成日慕住”。
《慕仙》By青藤紫筠“慕仙”坐夜在“女仔屋”最为热闹。过去新会乡间普遍设有“女仔屋”，供多位未婚少女在一起住宿，有叫“女屋”、“女间”（而男青年的则俗称“散仔窦”）。当晚她们一起团聚，据说最好是约7个少女在一起“慕仙”最好，以对应天上7仙女。除供瓜果、焚香外，更主要的是秀出她们自己做的工艺品，显示心灵手巧。有在一支蜡烛上一行行整齐地粘上白色的锦米、黑色的芝麻，边上贴红纸，然后点亮；有不用蜡烛而用竹节做成，中间以灯芯草（又简说“灯芯”或“灯草”）点起油灯；又有用瓷碟“漏”（方言，育）好绿色的芽菜，边上贴红纸，中间点亮油灯。旧时没有电灯，这些既是工艺品，又是照明灯，夜晚显得热闹好看，催人振奋。上世纪50年代中，新会县在会城西隅路大祠堂设为文化馆，曾举办民间工艺展览会，其中就秀出一批“慕仙”的工艺品。
乞巧工艺品“慕仙”时要“禀神”（方言）。“禀”是对上报告，如禀奏。“禀神”的本人小声地向神仙祈求，表达自己的愿望，主要是“乞”求手巧和出落得美丽，将来可以嫁个档次高的如意郎君。有这样的传说，有个新会乡下姑娘禀念“乞手巧，乞颜容，乞美貌”时被别人听见了，旁边有人接念一句“乞你丈夫做阁老”，引得哄堂大笑。据老人回忆，旧时有的习俗还要每人吞食7根灯草，蘸了花生油方便直吞下肚子，以今天科学来看，此俗不可取，不宜盲目传承。与坐“小年夜”和“大年夜”不同，“慕仙”到凌晨零时分就可结束去睡觉了，无需通宵达旦，毕竟年轻少女难以“捱更抵夜”（方言），需要睡眠好才能保美容呀。
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作者丨林福杰
记者丨钟嘉雯、柯国华
编辑丨林翠敏?
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来源丨新会电视台《今日新会》
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